فى القرن السادس عشر الميلادي وصل إلى تكانت ثلاثة رجال هم : بوهماد وشاظف الملقب " مشظوف " والنيبط ، وشاظف والنيبط أخوان من صلب "ادرنگاب " من منطقة تيمبكتو من قبيلة " إمورگشان " الطارقية الكبرى والمعروفة ب " مغاشرة " ، كما أن الراجح أن الرجل الثالث " بوهماد " كان بربوشيا من سكان تيمبكتو البدو وثمة رواية ترجعه لأولاد دليم . تزوج بوهماد بابنة النيبط فولدت له ولدا سماه " بگو " سيكون هو جد " مشظوف " المتسمين باسم عم امهم شاظف الملقب " مشظوف " حسب بعض العادات الصنهاجية فى حين تزوج شاظف ورزق ولدا سماه " احمن " هو جد " لحمنات " .

تاريخ إمارة أولاد امبارك في الشرق الموريتاني..من علب الشوفَه الغافى فى أحضان باغنه على تخوم مالي حيث " كرص " إعلِ بوسروال " ولد أعمر ولد إعلِ إلى مدْ اللَّ وتادرت وأرقان إلى ربوع تمبدغه حيث حمحمة الخيل والليل إلى شمال النعمة حيث خَشْمْ إيدَارْ وعِكْلْ آوْكارْ وكَلبْ انكًادِ حيث كانت تنتصب خيمة الأمير خطري قامت إمارة اولاد امبارك.

لا نحتاج إلى تقديم او تعريف للأسطورة شيخن ولد اباشه فليس في ربوع الوطن من لا يعرفه ،وحين تحتاج الشمس في رابعة النهار إلى من يعرف بها او يرشد الناس لشعاعها بدليل عيني ،فحينها يكون لطالب التعريف بالعلم شيخن ولد اباش وجه مسوغ.

أحبتي الاكارم

لست في هذه الاسطر القليلة اقصد إلى سرد حياة مجدد التيدينيت سردا كرونولوجيا يقف على الدقائق ويتتبع رحلات الفنان صيفا وشتاء عبر صحراء الحوضين ومجتازا الحدود إلى مالي عبر مناطق النفوذ التي كانت (تيدينت ) أهل اباش تبسط نفوذه دون منازع عليها عدة قرون ولا تزال ....

هو الفارس انجبنان ولد لبات ولد محمد محمود ولد لمحيميد ، كان من زعماء مشظوف ومن أشهر شعراء أهل لمحيميد ، عرف بالشجاعة وقوة الشكيمة كانت هوايته قنص " لبهانيس " صيد الأسود وذات رحلة صيد رأى بعض الأسود " ابهانيس حرّينْ " سدد نحو أحدهم فخر صريعا إلا أن اللبؤة " اللّبه " انقضت عليه وزرعت براثنها فى مقتل منه فلم يمكث إلا أياما بعد ذلك يقول وهو على فراش الموت:

يا العگل اصبر تجلاجك دور = كان اخلاگك تبرد بالشور

خالگ ياسر منشي ميسور = ريتُو ما فيه المشقَّ

ءُ ياسر زاد إيوَدّي لقرورْ = الناس اتگولنُّ يُتقَّ

فت أجبرتُ واجبرتْ ادهورْ = النعمَ واجبرتْ الطبقَ

قاومت أسرة أهل عبدوكه التى تنتمي لفخذ أهل سيدي من مشظوف المستعمر الفرنسي وأصبحت أسرة أهل عبدوكه أكثر شهرة من فخذ أهل سيدي نفسه نظرا لإنخراط أفرادها في مقاومة المستعمر الفرنسي وتمترسهم في جبال النعمة " امكديينْ " .

وقد خاضت الأسرة المقاومة ضد المستعمر الفرنسي بقيادة الشيخ ولد عبدوكه وإزوين ولد عبدوكه في مساحات شاسعة امتدت من ضفاف نهر النيجر شرقا وحتى هضاب النعمة في الحوض غربا وصحاري تكانت وفي منطقة آدافر.

حياته

ولد بوياكي لإسرة محافظة في ضواحي مدينة تمبدغة حيث درس القرآن و تعلم مبادئ اللغة العربية ثم ارسلته أسرته إلى المدارس النظاميةفي الفترة التي فيها كانت منطقة الحوضين تابعة السودان الفرنسي للسودان الفرنسي فتعلم فيها و أصبح من المتكلمين للغة المستعمر على قلتهم تاريخئذ.

قبل الاحداث المؤسفة الحاصلة حاليا في سوريا ,وبينما كان الدكتور والاديب الموريتاني الشيخ ولد دومان في احد مقاهي مدينة حلب “الشهباء” السورية رفقة بعض كبار الشعراء السوريين ، طلب منه بعضهم ان يلقي عليهم نماذج من الشعر الموريتاني ولم يستحضر الدكتور وقتها الا ابيات ولي الله العلامة / امحمد ولد احمد يورة رحمه الله :

على الربعِ بالمدرومِ أيِّـهْ وحيِّهِ = = وإن كان لا يدري جواب المؤيِّهِ

وقفتُ به جذلانَ نفس كأنما = = وقفت على ليلاهُ فيهِ وميِّـه

وقلت لخلٍّ طالما قد صحبتُه = = وأفردته من بين فتيان حيِّهِ

زعيم باسكنو ورئيس أولاد علوش ، ولد سنة 1913 وتولى زعامة عامة أولاد داود بعد وفاة والده حنن ولد سيدي 1956 في مرحلة دقيقة من تاريخ المنتبذ القصي.

كانت مالي تدعي تبعية الحوض، و كانت منطقة الحوض تتبع لمالي مابين 1910 إلى 1944 إلى أن ضمها الوالي الفرنسي Laigret سنة 1945 إلى المنتبذ القصي.

وظل الرئيس المالي مودي بوكيتا يطالب بالحوض وكانت الخريطة المعلقة فى مكتب وزير الداخلية المالي تظهر منطقة الحوض كجزء من التراب المالي وهو ما احتج عليه وزير السيادة الوطنية أحمد ولد محمد صالح ذات زيارة لمالي.

شكلت اللهجة الشعبية أبرز اللغات الوطنية وأكثرها نطقا بين أوساط الشعب الموريتاني منذ وجوده على ارضه الحالية.

وتميزت اللهجة الحسانية بما تحمله مفرداتها من اتساع في المعنى يضاهي نصوصا من لغات أخرى وتختزلها تارة إلى كلمة واحدة.

و تحتوي اللهجة الشعبية الحسانية على التراث الثقافي والأثري الذي يعكس صورة البلد بجميع مكوناته وخصوصية تقاليده ، وتاريخه الجميل والرائع.

ورغم اندثار معظم مفردات الحسانية لعدم تداولها، تبقى كلمات صامدة أمام الزمن ، وتفرض نفسها لترتبط بخطاب العامة وتوسط جميع الأحداث اليوم.

ولد في النعمه  بعام 1941 لأسرة ابَّ ولد عبد القادر طفل سماه والداه  "محمدا" قبل أن تعاد تسميته  على الكبر "كادير" .

بدا الطفل وهو يدرج مدارج صباه الأولى مولعا، شغوفا بـ"العسكرية"؛ فكان يهمل  العناية بإبل أهله في متابعاته المبهورة باللتدريبات العسكرية للجنود الفرنسيين في قاعدة النعمه.

وقد أخذ بنفسه مبادرة الانضمام للجيش، فقام بإرسال "تعهد" لرئاسة الجمهورية بالخدمة في الجيش بجد وإخلاص. شاءت الأقدار أن تسقط  في يد القائد الفرنسي فرانسوا بيسلي (François Besley) الذي رد عليه شخصيا بالقبول و الترحيب وتولى أمر تفقيهه في الاجراءات المطلوبة لذلك إداريا.