هو هنون ولد بوسيف امير اهل هنون لعبيدي احدى امارات اهل اعمر بن الفحفاح من امارة اولاد امبارك.
يقول الشاعر سدوم رحمه الله في مدح الامير هنون رحمه الله:
أفُگراشْ انْجُوعْ انْقَيْوَان    //==//      شِيْخْ انزَايلْهَ واحْلِلْهَ
بِيهْ اتشُومْ ولَرْظْ السَّيْحانْ  //==//     اِيرَحّلْهَ واِينَزّلْهَ
أغْلَظْهَ واَكْبَرْهَ دِيوَانْ      //== //   وأرَيّسْهَ وأسَطْفَلْهَ
وَاطْرَبْهَ تَوّ اللِّعْبْ ءُكانْ  //== //    الْمَصِيبَ يِتحَمّلْهَ
بِالْخَيلْ الحرّاتْ ءُ لَظْعانْ  //==//   وَاصْحابْ الْمُلْكْ امْگدّلْهَ

تقع خوبت ولاتة في الناحية الشمالية الشرقية للمدينة التاريخية في شرق موريتانيا ، وتتراءى للناظر تلك القلعة المتهالكة المعروفة محليا بـ "الخوبه" أو لخويبه والتي تم تشييدها في العهد الاستعماري أوائل سنوات القرن المنصرم بهدف مراقبة المدينة ورصد أي حركة تستهدف الغزاة الفرنسيين .

إلا أن تلك القلعة تحولت بعد أول انقلاب عسكري في موريتانيا لتصبح أول منفى يعاقب به المدنيون المعارضون للعسكر أو المشكوك في نواياهم من العسكريين.

وكان ابرز المنفيين إليها الرئيس الموريتاني المؤسس المختار ولد داده بعد الإطاحة به 1979.

حمادي بن أعمر رحمه الله تعالي أحد الشيوخ التقليديين المشهورين في منطقة الحوظ المعروفة الآن بالحوض الشرقي ، وخاصة منطقة كوش بشقيه لبيض ولكحل وكُسات، شيخ عشيرة "ازماريك" إحدى ابرز عشائر قبيلة أولاد محمد.

كان رحمه أحد ابرز اجواد الحوظ ، وقد اشتهر بالعطاء ، وكان يعرف بالكريم ابن الكريم ابن الكريم.

وظهر ذلك جليا في مدحه ، حيث لم يمدحه شاعر بكرم إلا مدح به ابوه وجده .

كان رحمه الله فسيح النسب مستحكم الادب ،بارع المنطق ، جزل الالفاظ عربي اللسان ، رقيق حواشي الكلام ، قليل الحركات ساكن الاشارات.

في قرية انكرمدي 18 كيلومترا شمال شرق اركيز، 80 كيلومترا جنوب طريق الأمل و100 كيلومتر شمال طريق روصو، ولد محمدُ السالم ولد عبد الله ولد الشين اليدوكي نسبا في الحي من أخواله من إدابلحسن "أولاد بوالمختار" سنة 1865، درس القرآن وأتقن علومه على يد أفراد أسرته وبعض المشايخ الحسنيين وأخذ والسنة ومصطلح الحديث والعقيدة والسيرة النبوية والفقه والنحو والمنطق، وعلوم اللغة ودرس ديوان الستة الشعراء الجاهليين وديوان ذي الرمة غيلان وبعض دواوين الشعر العربي في عصوره المختلفة، ثم ارتحل إلى عدد من المحاظر.

تشكل الموسيقى الشعبية الموريتانية ثلاثة طرق يطلق عليها (جوانب الهول) ، وهما :

ـ اطريق الكحلة ، وتسمى (أجانبه الكحلة)

ـ اطريق البيظة ، وتسمى (أجانبه البيظة)

أطريق لكنيدية ، وتسمى (أجانبة العاكر)

1 ـ أجانبه الكحلة:

كره : يسمى "أنتماس"

فاقوه : يسمى تانجوكة

سنيمته أو ابياظه :يسمى مغاجوكة

ابتيته : اعظال

وسنعود إلى الموضوع بمزيد من التفصيل ، للمهتمين بالتراث الراغبين في معرفة الموسيقى الشعبة الموريتانية.

هو هنون ولد بوسيف امير اهل هنون لعبيدي احدى امارات اهل اعمر بن الفحفاح من امارة اولاد امبارك.

يقول الشاعر سدوم رحمه الله في رائعته المعروفة بـ" تفرغ زينة " في مدح الامير هنون رحمه الله:

أفُگراشْ انْجُوعْ انْقَيْوَان  //=//  شِيْخْ انزَايلْهَ واحْلِلْهَ

بِيهْ اتشُومْ ولَرْظْ السَّيْحانْ  //=//   اِيرَحّلْهَ واِينَزّلْهَ

أغْلَظْهَ واَكْبَرْهَ دِيوَانْ  //= // وأرَيّسْهَ وأسَطْفَلْهَ

وَاطْرَبْهَ تَوّ اللِّعْبْ ءُكانْ  //=//  الْمَصِيبَ يِتحَمّلْهَ

بِالْخَيلْ الحرّاتْ ءُ لَظْعانْ //=//وَاصْحابْ الْمُلْكْ امْگدّلْهَ

قدمت موريتانيا و المغرب والجزائر وتونس ملفًا مشتركًا بعنوان "المعرفة والدراية والممارسات المتعلقة بإنتاج واستهلاك الكسكس" للتسجيل في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للإنسانية.

زهور العلوي سفيرة المغرب لدى اليونسكو وغازي الغريري سفير تونس لدى اليونسكو وعبد القادر مسدوع سفير الجزائر في باريس واليونسكو ومحمد البشير ولد الحاج القائم بالأعمال في مندوبية موريتانيا لدى اليونسكو قدّموا  في مقر اليونسكو بباريس الملف المتعلق بهذا النقش قبل تسليمه إلى أمانة اتفاقية 2003.

بين التخوم الفاصلة بين مجرى نهر السينغال وأعالي نهر النيجر، وعلى الشرق من حزام أفله واركيز يقع الحوض القديم المشتمل على الحوضين .

حيث الآبار قليلة العمق والمراعي كثيرة التنوع وحيث المستنقعات المستديمة والأدغال الكثيفة حده الفاصل شرقا خط يمر شرق النعمة وبحيرة فوديره .

هي وقعة مشهورة ومعركة دامية وقعت بين طائفتين من اولاد امبارك ، وهما "أهل بهدل" من جهة ، وأولاد عيشة من جهة أخرى.

وسبب المعركة ، هو ان عزي منت أهناتي من أولاد عيشة توفيت فدفنت عند اجويرح ، ولما سمع خطري ولد اعمر ولد اعلى أمير أهل بهدل بوفاتها ، سأل (هل دفن معها من يؤنسها؟) فقيل له لا،، فرحل بجيشه إلى اجويرح ، فرأى اولاد عيشة ان في نزوله بأرضهم إهانة لهم ، فنفروا إليه واقتتلوا ، فلما مات فرسان من الطرفين ، انقلب خطري بجيشه وقال "يكفيني ان يدفن مع عزي من يؤنسها".

مثل شائع ومتداول في اوساط سكان الشرق الموريتاني ، يستعمل عادة في غير محله مع معرفة قصته لدى العامة (أصل ماهي ظحكت حامدينو).

قيل ان الرجل هو من قبائل المغافرة ، كانت لديه زوجة غيورة ، قل ما يخرج لعمل او صيد إلا اتهمته بمواعدة نساء أو خيانة زوجية.

وذات يوم امتطى حصانه صباحا خارجا في رحلة صيد ، وأشار بذلك إلى زوجته متعهدا بالعودة زوالا ، وبعد مطاردة لقطيع من الغزلان استمرت يوما ، كانت مجموعة من قطاع الطرق تتصيده قبل ان تقبض عليه .

وبعد مشاورات بين مجموعة الصعاليك تقرر سلب ما بحوزته وذبحه بسكين وحامدينو موثوق يستمع إلى مفاوضاتهم لم يطلب مسامحة ولا اعتذار.