غم تعدد مجالات تدخل النصوص القانونية فإن مجال حماية حقوق الإنسان والحريات الفردية الأساسية يبقى الأخصب والأكثر حيوية، وكان علي المشرع التدخل في مناسبات عديدة لعل أهمها على مستوى النصوص الجزائية اعتبارا لارتباطها الوثيق بحقوق الإنسان فمجتمع كمجتمعنا الموريتاني الذي لم تنتشر فيه بعد الثقافة القانونية يعتبر كل موقوف اوكل من اوقف احتياطيا ولو تمت تبرئته يبقي في اعين المجتمع مجرما؛ اضافة الي ان النيابة بسبب السلطة التقديرية المخولة  لها تتابع بأدني شبهة للمتابعة الا ان ذلك قد يسبب لبعض الاشخاص في المجتمع أضرار معنوية لا يمكن احتوائها وكان من العدل والإنصاف تعويض كل من تمت متابعته وثبتت فيما بعد

دعت حرم الرئيس الموريتاني مريم فاضل الداه، في مؤتمر القمة ، لضرورة تمثيل أفضل للمرأة في مراكز صنع القرار في المؤسسات العربية المختلفة ، مشيرة أن هذا التمثيل لايزال حتى يومنا هذا دون المستوى المطلوب .

وقالت بنت الداه خلال مشاركتها في أعمال المؤتمر الثامن للمرأة العربية إن المرأة تواجه مصاعب للحصول على تعليم عالي الجودة يؤهلها لتولي المناصب السامية، وللإسهام في البحث العلمي والأكاديمي.

شكل تقرير لجنة إصلاح الصحافة الذي استلمه الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني ، مفاجأة بعد كشف مضمونه اللافت للعامة قبل خصوصيته الاعلامية.

وبدى التقرير تحريضيا على الاعلام ، ومحاولة لتكريس هيمنة السلطة الأولى على الرابع وتخبطا لاسترضاء السلطات الوصية ، وتعزيز هيمنة جهات معينة ، رغم عنونته بمقترح لحل الأزمة التي يتخبط فيها القطاع الإعلامي في البلاد.

وبدت دبلجة التقرير مناسبة للجنة الإصلاح ، بينت من خلالها مدى خطر الاعلام على المجتمع والدولة ، قبل أن تدخل في تقريع الإعلام والإعلاميين ، واصفة إياهم بما يرتبط بتسيير الشأن العام "الفوضى والتسيب والفساد"  .

عندما تسأل أي متابع للشأن العام عن أفضل وزير مرَّ بالتعليم خلال العقدين الأخيرين فسيكون الجواب في أغلب الحالات : الوزيرة نبغوها منت محمد فال، وعندما تطلب منه بعد ذلك أن يقترح لك شخصا مناسبا لوزارة التعليم، فسيكون جوابه في أغلب الحالات: نبغوها منت محمد فال.

منذ انطلاق الحملة الإنسانية التي عمت أرجاء الوطن، لإغاثة مئات الٱلاف من العائلات والأسر التي تقاسي الفقر المدقع، ارتفعت اصوات حملة تشويه وانتقاد منكرة، موازية، يفتعل ربابنتها اامنهجية، فيجادلون بحجج ظاهرها المنطقية، فيما تستبطن مغالطات بادية العوار، لا تخطئها الفطنة، حين تتحجج بأن إنفاق المبالغ الضخمة التي خصصت لحملة الإغاثة تلك، على إقامة مشاريع تنمية مستدامة، كان خيرا وابقى، من صرفها منحا عينية زهيدة، على بعض العائلات والأسر المستهدفة بالحملة.

شكلت الارهاصات السلطوية لترويض أصحاب مهنة المتاعب ، وتطويع الحقل الانسيابي ، أبرز تجليات المشهد الإعلامي في عهد الانفتاح والحريات العامة.

ولعل تغول السلطة العليا للصحافة والسمعيات البصرية في ملاحقة المؤسسات الإعلامية المستقلة ، يؤكد أن نازلة أزفت، تدفع بعصى سلطة الهابا إلى اختصاص جديد ، بعد عقود من تأسيسها لهدف غامض عنونته ممارساتها ، التي أثبتت جليا أن ابرز اختصاصاتها هو أن "لا تفعل شيئا" أو على الأقل، ما دأبت عليه منذ إنشاءها.

من النماذج الكريهة المتداولة المتوارثة، من عبية الجاهلية وتعاظمها بالٱباء، والمنسوبة-حقا أو كذبا- لبعض العلماء الفضلاء، من سلف اهل هذه السائبة، مقولتهم الشائعة: «لا خير في الحداد ولو كان عالما»، وهب فرية بحجم الكبيرة، مهما كانت مكانة مصادرها المزعومة، وجدت فرصة للتغلغل في ثقافة مجتمع الساىبة والعنصرية والطبقية، حيث تغيب الضوابط والمرجعيات.

بدورهم، جاء صنهاجة من الشمال وحسب ما ورد عن بعض النسابة المغاربة فإنهم ينتمون لحمير.

وفيما يتعلق بأصولهم، تقدم الأستاذة "" Maya Shatzmillerمن الأكاديمية الكندية الملكية إحاطة وافية عن مختلف الفرضيات، تنتهي إلى ترجيح القول بأصلهم اليمني.

ابن الكلبي: " إن قبائل كتامه وصنهاجة لا ينتمون إلى العنصر البربري: إنهم فروع من أهل اليمن القادمين مع "Ifricos "بن صيف إلى إفريقيا حيث استقروا فيها مع بقية جنوده الذين خلفهم فيها لحماية البلد".

ابن قرطاذبية " إن وطن البربر هو فلسطين وكان ملكهم جالوت; لما قتل هذا الأخير من طرف داوود رحمه الله هاجر البربر إلى المغرب.

الانقلاب ليس وصفة يوقعها طبيب ولا تدوينة يكتبها مدون ولا إشارة( لايفية) من مدون خارج البلاد

الانقلاب ليست له ظروف مناسبة وأخرى غير مناسبة

وليست له ارهاصات مثل النبوة

قد يحدث ذروة احتقان وتوتر داخلي

وقد يحدث قمة توافق سياسي واجتماعي وهدوء وطني

ليس عاصفة يسبقها هدوء وليس هدوء تسبقه عاصفة

هوفكرة تنتقل من حذاء عسكري معروف او مغمور إلى دماغه ثم إلى رفاقه هداة ليل اوغبش فجر عتمة أو قيلولة

والترويج للانقلاب يشبه السباحة فى الرمال والزراعة بين الأمواج

ليس هناك ضابط ينتظر إشارة من مدون لينطلق لمحاصرة القصر وإذاعة البيان الأول او العاشر

ما الذي يحدث فى تفيريت ؟

ألمْ يكفِ أهلها  تجرُّعُ أذية القمامة والأوساخ المصدّرَة إليهم من عاصمة لا تُكرم الجارَ ذا القُربَى ولا الجار الجُنب؟

الصور القادمة من تفيريت مخجلة  وصادمة  وخارجة على القانون.

ما كان لمثل هذه التصرفات الخرقاء أن يكون (فاتحة) لعهدٍ توسّم فيه (آل عمران) العدل والسكينة.

ما جرى فى تفيريت إهانة للرجال قبل (النساء)وعارٌ تهافَت عليه بعض الرجال تهافُت الجوعى على (المائدة).